史威登堡神学著作
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4821.“她就怀孕生了一个儿子”表教会的虚假由此而来。这从“怀孕生了”和“儿子”的含义清楚可知：“怀孕生了”是指在信仰和行为承认(3905, 3915, 3919节)；“儿子”是指教会的真理，在反面意义上是指虚假(489, 491, 533, 1147, 2623, 3373, 4257节)。因此，“她就怀孕生了一个儿子”在此表示犹大支派当中的教会在信仰和行为上承认虚假。这个儿子之所以表示教会的虚假，是因为他是头生子，在古代教会，头生子表示信之真理(352, 3325节)，在反面意义上表示虚假，这也是埃及一切头生的，包括人和牲畜的含义(3325节)。所表示是虚假，而不是真理，这一点从接下来的经文明显看出来；因为经上说：“犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶，耶和华就叫他死了”（38:7）。这个儿子的名字珥也暗示了这种虚假的具体性质，次子的名字俄南也暗示了他的具体性质，即错误或邪恶。
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4733.“说，我们不可害他的性命”表它必不遭到毁灭，因为它是宗教的生命。这从“害”和“性命”的含义清楚可知：“害”是指毁灭；“性命”（即灵魂）是指生命(1000, 1005, 1436, 1742节)，在此是指宗教的生命。对主的神性人身的承认和敬拜是宗教的生命，这一点从刚才所述(4731节)明显可知，也可从以下事实看出来：人具有这样的性质，他渴望敬拜他用自己的觉知和思维对其形成某种概念的东西，对感官人来说，甚至是他们能以某种感官感知到的东西；他们也不愿去敬拜，除非神性在其中。这是全人类的共性。因此，外邦人敬拜他们以为里面有神性的偶像，而其他人则敬拜他们以之为神明或圣徒的死人。因为若非有某种能刺激他的感官，就无法在他里面唤起任何东西。
那些声称承认一位至高无上的存在，但对其又没有形像的概念之人大部分不承认任何神，而是承认自然，因为他们能理解这是怎么回事。基督徒当中众多有学问的人都是这样；还因为他们不相信主的人身是神性。因此，为防止远离神性，并变得肉体化的人敬拜木、石；也为了防止他们敬拜某个死人，因而敬拜这个人里面的某个魔鬼，而不去敬拜神自己，因为他们无法以任何方式感知到祂，因此为了防止教会的一切事物灭亡，以及人类连同教会一道灭亡，神性本身愿意披上人身，并将它变成神性。所以要让有学问的人当心，不要在思想主之人身的同时，认为它不是神性。否则，他们会给自己设置绊脚石，最终什么也不信。
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